Soạn bài Đánh thức trầu

Bài thơ thức tỉnh trầu của tran dang khoa Sẽ được giới thiệu cho các học sinh trong cuốn sách văn học lớp 6, thuộc về Sáng tạo Creative Horizon Books, Tập 1.

Pgdpppieg.edu.vn sẽ giới thiệu tài liệu Viết 6: Wake Betel. Vui lòng tham khảo các nội dung chi tiết sau đây để chuẩn bị bài học nhanh hơn.

Chuẩn bị trầu - Mô hình 1

Câu 1. Khi "thức dậy trên trầu", cậu bé dường như không chỉ tin rằng trầu có thể nghe thấy những gì anh ta nói mà còn muốn trầu để gặp anh ta. Những chi tiết nào cho tôi biết điều đó?

Cậu bé đã nói về trầu:

Betelariat, thức dậy
Mở mắt xanh
Lá nào muốn cho tôi
Sau đó, bạn có thể giữ ra "

Câu 2. Làm thế nào để gọi "bạn", "tôi" và lặp lại các từ "đánh thức trầu" khi bắt đầu mỗi bài thơ thể hiện tình cảm giữa cậu bé và cây trầu?

Cách gọi "bạn", "tôi" và lặp lại các từ "đánh thức trầu" khi bắt đầu mỗi bài thơ thể hiện tình cảm và gần gũi như các chàng trai của cậu bé với cây trầu.

Câu 3. Theo tôi, tại sao bất cứ khi nào anh ấy muốn chọn trầu vào ban đêm, cậu bé và mẹ anh ấy, phải gọi Betel để ngủ trước khi "chọn một vài lá"? Điều này cho thấy cách đối xử với cây trong vườn của vùng nông thôn?

Bất cứ khi nào anh ta muốn chọn trầu vào ban đêm, cậu bé và mẹ và mẹ anh ta phải gọi Betel để ngủ trước khi yêu cầu "nhặt một vài chiếc lá", cho thấy cách đối xử và trân trọng người dân ở nông thôn bằng cây cây. vữa trong vườn.

Câu 4. Từ bài hát của bà ngoại "Betel Betel Nut/You Make My God/I Are Your God" ... cũng như "sự đánh thức thức tỉnh" của cậu bé trong bài thơ, bạn nghĩ thế nào về khái niệm "con người là Thiên Chúa các loài của tất cả các loài?

Khái niệm "con người là Chúa của tất cả các loài" không hoàn toàn chính xác. Tất cả các loài sống trên trái đất đều có vai trò, trách nhiệm và hỗ trợ phát triển riêng. Con người nên tôn trọng bản chất, không coi mình là một Chúa có thể thống trị và kiểm soát thiên nhiên.

Compose Betel - Model 2

Tác giả, làm việc

1. Tác giả

- Tran Dang Khoa (sinh năm 1958), quê hương ở Dien Tri, Công xã Quoc Tuân, Quận Nam Thanh, Hai Duong.

- Tran Dang Khoa được biết đến như một nhà thơ, nhà báo, biên tập viên của Tạp chí Nghệ thuật Quân sự.

- Từ khi còn nhỏ, anh nổi tiếng như một thần đồng của thơ, ở tuổi tám tuổi, anh được xuất bản trên tờ báo.

- Vào năm 1968, khi nó chỉ mới mười tuổi, bài thơ đầu tiên là "Từ góc nhà tôi" được xuất bản bởi Kim Dong Publishing House.

- Ông đã được trao giải thưởng Thơ của tờ báo Thanh niên tiên phong (1968, 1969, 1971), giải nhất trên tờ báo nghệ thuật (1982) và Giải thưởng Văn học và Nghệ thuật Nhà nước (2000).

- Một số tác phẩm điển hình của anh ấy: Từ góc sân của tôi (Tho, 1968); Góc sân và bầu trời (thơ, 1968); Thơ Tran Dang Khoa (Tập 1, 1970); Bài hát của anh hùng (Truong CA, 1974); Trường Storm (Truong CA, 1983); Chân dung và đối thoại (Phê bình, 1998) ...

2. Công trình

Bài báo "Betel có ý thức" được in trong bộ sưu tập các bài thơ ở góc và bầu trời.

Đọc văn bản hiểu

1. Lời bài hát của bà

- Cách giải quyết: "Tôi - bạn": Sự thân mật.

- "Bạn là Thiên Chúa của tôi/của tôi là Chúa của bạn": Sự cân bằng giữa con người và thiên nhiên, coi thiên nhiên là một người bạn.

- "Nếu tôi không chọn ngày/ Tôi chọn đêm": Trải nghiệm dân gian, phải chọn trầu phải được chọn vào ban đêm, thể hiện sự tôn trọng và trân trọng.

2. Lời bài hát của em bé

- Lãng mạn cho trầu:

• Cách gọi "Tôi - bạn": Đóng, đóng.
• Câu hỏi "đã ngủ, trầu?" Cùng với cuộc gọi "Betel Nut, hãy thức dậy/mở đôi mắt xanh của bạn": Gọi Betel Nut nhẹ nhàng, một cách trân trọng.
• Hỏi betel "nếu bạn muốn cho tôi/bạn có thể giữ": đầy sự tôn trọng như một người bạn.
• Lời hứa nhẹ nhàng "Bàn tay của tôi chọn nó rất nhẹ/ nó không làm tổn thương bạn ...": Sự trân trọng, bảo vệ.
• Tiết lộ mong muốn chọn Betel Nut "Tôi chọn một vài lá bài" và hy vọng Betel Betel sống mãi mãi, tiếp tục phát triển: "Đừng đi đến Betel"

=> Thể hiện tình yêu, cũng như hài hòa với thiên nhiên, bảo vệ thiên nhiên.

Suy ngẫm và phản hồi

Câu 1. Khi "thức dậy trên trầu", cậu bé dường như không chỉ tin rằng trầu có thể nghe thấy những gì anh ta nói mà còn muốn trầu để gặp anh ta. Những chi tiết nào cho tôi biết điều đó?

Khi "thức dậy trên trầu", cậu bé dường như không chỉ tin rằng trầu có thể nghe thấy những gì anh ta nói mà còn muốn trầu để gặp anh ta. Chi tiết cậu bé nói với Betel: "Betel để thức dậy/mở đôi mắt xanh của bạn", hãy cho tôi biết điều đó.

Câu 2. Làm thế nào để gọi "bạn", "tôi" và lặp lại các từ "đánh thức trầu" khi bắt đầu mỗi bài thơ thể hiện tình cảm giữa cậu bé và cây trầu?

Cách gọi "bạn", "tôi" và lặp lại các từ "Awakening Betel" khi bắt đầu mỗi bài thơ đã cho thấy mối quan hệ giữa cậu bé và cây trầu như hai người bạn gắn bó, gần gũi.

Câu 3. Theo ý kiến ​​của tôi, tại sao mỗi lần tôi muốn chọn trầu vào ban đêm, cậu bé giống như mẹ và mẹ mình, phải gọi Betel để ngủ trước khi yêu cầu "nhặt một vài chiếc lá"? Điều này cho thấy cách đối xử với cây trong vườn của vùng nông thôn?

• Bất cứ khi nào anh ta muốn chọn trầu vào ban đêm, cậu bé và mẹ và mẹ anh ta phải gọi Betel để ngủ trước khi yêu cầu "nhặt một vài lá" vì chọn trầu vào ban đêm có thể khiến Betel Nut chết, đánh thức và chọn giống. Như một nghi lễ.
• Điều này cho thấy sự đối xử tôn trọng của người dân ở nông thôn trong vườn.

Câu 4. Từ bài hát của bà ngoại "Betel Betel Nut/You Make My God/I Are Your God" ... cũng như "sự đánh thức thức tỉnh" của cậu bé trong bài thơ, bạn nghĩ thế nào về khái niệm "con người là Thiên Chúa các loài của tất cả các loài?

Khái niệm về "con người là chúa tể của tất cả các loài" là một sai lầm. Các loài sống trên trái đất có một vai trò riêng biệt, ảnh hưởng đến nhau. Do đó, mọi người cần phải tôn trọng tất cả các loài.